巍巍太行已从最南走到最北，八百里的太行如巨龙腾飞在祖国的大地上，如果说五台山是太行山的“龙头”，那么恒山就是太行山的“龙角”。我们这一集就钻钻龙角，一探北岳恒山那号称第二山的奥秘，二探悬空寺那号称世界第一的英姿。
恒山，亦名太恒山，又名元岳、常山。相传四千年前舜帝巡狩四方，至此贝山势雄伟，遂封为“北岳”。
秦始皇曾到恒山巡游，朝封天下十二名山，恒山被推为天下第二山。汉武帝也曾来恒山朝拜，唐代帝王更著文对恒山加以赞颂，宋帝路经时对恒山顶礼膜拜，明清帝王派使者到恒山祭祀。各朝各代才子、名人也都游恒山留下了不朽的诗歌墨迹。
北岳恒山位于山西浑源县境内，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。
恒山东连太行山，西衔雁门关，南接五台山，北俯太同川。号称一百单八峰，奔腾起伏，横亘塞上，素有“恒山如行”之美誉。
恒山主峰天峰岭，海拔2018米，叠峰拨峙，气势磅礴，被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。
这次的恒山游，是乘索道上山，然后慢慢游玩下山。虽然五岳中恒山海拔最髙，但游玩路线只有一条，观览全山胜景后已到山脚，故此这一选择较为明智。
及至巅峰，峰顶远眺，苍山如海，惟余莽莽，真是极目不知千里远，举头唯见万山低啊！
其实索道站并不上到峰巅，而且五岳中只有恒山峰顶基本没有什么建筑物，甚至连亭子也没有一个，这是五岳中最持别的一座。曾与黄兄登过峰巅，唯见多棵古松及一块极顶标志石。
此标志石还是2007年才建成的，标志石上刻记：
国务院批准
重要地理管理数据
恒山
（天峰岭）
高程2018.1米
接下来，我们就于天峰岭的大崖壁下开始游览，特别去看看恒山那著名的十八景。
恒山十八景之岳顶松风
恒山主峰天峰岭古松丛丛，极目四望，岚烟缥缈，松涛贯耳，北国万山宗主之雄浑气象尽览无遗。
西汉初年，恒山就建有寺庙，到明清时，祠宇楼台耸峙巍峨，有三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙之称。
滿山道佛儒三教并存，道教为重，是天下道教主流全真派圣地。你看，此道观前坐着的老道是否有道风仙骨。
恒山十八景之磁峡烟雨
磁峡即金龙峡，位于天峰岭与翠屏峰之间，峡内天湖青天一线，若在细雨濛濛时所见是青岚缥缈，烟霞纷飞，甚是仙境。明代旅行家徐霞客称叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足比拟也”。
恒山十八景之云阁虹桥
在金龙峡最窄处，曾架栈道。古人沿峡谷绝壁间，凿崖插木，修建过一座连接两峰的高空飞桥，称为云阁虹桥。如今只残留着当年修栈道时的行行方窟，默默诉说着亘古的沧桑和智慧。
继续前行，很快就到了朝殿，即恒山最大的庙宇北岳庙。它建于明代弘治年间，是恒山庙中最为宏伟的一座，位于恒山主峰天峰岭南面的石壁之下。
恒山十八景之危岩夕照
来到了北岳庙，首先见到的是庙上方的崖壁，是一面直插云天的万仞绝壁，位于恒山极顶天峰岭岭下。每当夕阳西下，余晖反照，奇光异景，令人神往。有诗赞道：“余辉返照千山色，滿峪参差入画中”。
诗人邢雲路赞咏：
日落西门映远空，金鸟影上玉屏风。
余晖反照千山色，滿峪参差入画中。
门前一百零三级石阶通往山门，往上望，有如直上云天。若一百零三级已踩脚下，又攀登危岩上峰顶，简直就是上天宫了！
一百零三级一气呵成直上朝殿，中途没有憇息地，上去之时，走走停停还可应付，但若到顶部往下一瞧，哗！不管有没有恐高症，绝对对游人颇具威慑力！我与黄兄见此亦只有兜路走！
北岳庙殿内供奉北岳大帝，庙门上有“贞元殿”竖匾，门两侧有长联：
恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载，
文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天。
殿西是洞天福地宫，宫后为第五洞天恒山洞。相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆是仙人居所游憩之地。
殿东是会仙府与御碑亭，传说是仙人聚会之地，置身仙府，脚下云岚飘渺，头顶云崖万状，就真是如临仙境了。
恒山十八景之仙府醉月
若夜宿仙府，依栏赏月，对酒当歌 ，超尘脱俗之感油然而生。
御碑亭八角单檐尖顶，亭中竖有高3米、宽0.9米、厚0.3米的青石石碑，碑刻“化垂悠久”四字，系清朝康熙皇帝的亲笔御书。
北岳庙旁有玉皇阁，四角两层楼阁式。
恒山十八景之奕台鸣琴
会仙府旁有巨石迸裂，裂石有一仅可容人的崖隙上落，陡壁高处有岩台，台上设棋一局，台崖上书刻“琴棋台”三字。
唐朝诗人贾岛赞北岳庙
《北岳庙》 贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
离开北岳庙，沿着紫芝峪而行，满眼青翠，满峪秀色，紫薇阁点缀其间，有如行走在天上的仙境里。
恒山十八景之紫峪云花
曲折幽奇的沟峪，长有灵芝仙草，为恒山的镇山宝草，状如云锦，有起死回生、益寿延年之功效。
紫芝峪底，一石壁立于眼前。抬头远处可看到“白云灵穴”题字。据说此洞深不可测，下通地海龙宫，天阴下雨之时会有大量云雾飘出。
恒山十景之石洞流云
白云灵穴又称白云洞，每逢降雨洞内吐出团团白雾，霎时云雾缭绕，烟岚飘渺，身边彩云飘飘，如置身仙界。有诗贊道“虚堂香雾霏霏续，石洞流云袅袅垂”。
恒山十八景之云路初晓
诗人王伦上恒山所作的诗
《步云路》
谁将石磴列云霄，迢递分明步步高。
欲上斗牛深处去，滿身香露湿官袍。
拐过弯来，便达寝宫，它原是恒山北岳庙，创建于北魏，明弘治十四年在天峰岭的半坡兴建了新的北岳殿，将飞石窟的北岳庙改为寝宫。沿云梯直上至底，为一天然石窟。据《尚书》载，舜帝北巡至恒山下，忽有一石从恒山飞来，坠于帝前，帝起名“安王石”。
恒山十八景之幽窟飞石
直上云梯至底为一石窟，窟口建有北岳庙，后改为北岳灵宫，内有寝殿、梳妆楼等。灵宫檐角崖壁处刻有“飞石遗踪”四字。
下云梯、赏美景、读古诗，不亦乐乎。
《登恒山》金. 元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，长抽一拂元都门。
牌坊接官厅东侧建有一小亭，名玄井亭，亭内并列双井。唐明王曾亲下诏书，赐匾“龙泉观”。
恒山十八景之龙泉甘苦
双井前后并列，相隔仅一米，水质却截出不同。：一井水如甘露，清凉爽口；一井水味苦涩，人不能饮。当地习惯称作苦甜井。不知何故，甜井锁上。
继续下山，遇一白虚观。最有意思的是门口两侧各书道佛两字，门联为“当知心是佛，惟爱道为师”。
叩门入内，紫薇阁建于断崖上，传说是西汉三茅真君修仙得道处。
恒山十八景之茅窟烟火
据传三窟有怪异现象，一窟点火，另两窟冒烟；两窟点火，另一窟冒烟；如若三窟同时点火，则三窟都不冒烟。怪哉！
姑嫂崖，故事说的是她们相处和睦但受恶势力迫害而愤而投崖之处。
恒山十八景之断崖啼鸟
阁楼建于姑嫂崖，又称舍身崖，传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作鹧鸪鸟，又名找姑鸟。只要走近阁楼，“姑姑”之声不绝。
恒山十八景之果老仙迹
果老岭，是上下恒宗的必经通道，其中一块大青石上，有一个又一个的小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修行时，倒骑仙驴上下山留下的仙迹。
《果老岭》 赵之韩
一岭迢迢古树多，仙人览胜此经过。
秋苹春草年年发，不见重来奈若何？
恒山十八景之虎口悬松
在步云路的的石阶风口处，疾风飕飕，松涛阵阵，风声树声交织一起，犹如猛虎咆哮，声震幽谷，故得名虎风口。临风处屹立一株参天巨松，绿荫葱葱，根茎盘露，在此迎宾送客。
古松紧抱岩石，虬枝迸发，不畏风霜，悬根挺立，真要好好学习它那倔强的精神。相传松根外悬是张果老拴在树上的仙驴受惊而拔起的，哈哈哈！
过虎风口，顺着山路往下走不远，即下到大字湾，向湾内举目而视，只见峭壁上刻了“恒宗”两个大字。
恒宗两字系明成化三十年大同知府张升手笔，上款为，中顺大夫大同府知府汤阴张升敬书，落款为，成化甲辰仲春之吉刋志。两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健。横直如栋梁，点捺大如牛。
过大字湾，很快就到了山脚下的真武殿，至此，恒山天峰岭游历功成。
真武殿中最著名的古迹应该是康熙大帝去五台山寻父路过恒山时御笔亲书的“福寿牌”。
下面，就以明朝大文学家李梦阳的诗赞来结束天峰岭的奇绝美景游赏。
《北岳》
天高西北还乔岳，下视东南尽大洋。
玄武苍苍气流黑，扶桑滚滚涛浮黄。
回岩日射千松暗，绝顶风来六月霜。
安得移将万人石，顿令炎海坐清凉。
恒山以双峰并峙著称，我们已赏玩了天峰岭，景色美不胜收。后面将去翠屏峰拜访另一个著名的景点：其名名扬海内外的恒山悬空寺。
来到翠屏峰下，远远就看到了有一千四百多岁并名扬天下的古庙。悬空寺在中国并不是孤品，在我的巍巍太行撷明珠系列美篇中，已介绍了两座，现在介绍的是最威的一座。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），它镶嵌在万仞峭壁间，背倚翠屏，上载危岩，下临深谷，成为一处真正的空中楼阁。金、明、清均有重修，现为明清建筑风格。
但凡说到悬空寺，绝大部分人想到的都是恒山悬空寺，可见北岳恒山悬空寺的名气之大，早已盖过五岳之一的北岳恒山了。
悬空寺整个建筑具有险、奇、巧的特点，瞩目眺望，它象精巧别致、玲珑剔透的浮雕悬于一幅巨大的屏风上，大有凌空欲飞之势。
公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺，在他的游记中留下了“天下巨观”的赞誉，现代更在徐霞客游历的地方建起了纪念亭。
公元735年，诗仙李白游览悬空寺后，被其奇险的建筑打动，写下了“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容寺庙的高悬，并在寺下的巨石之上，写了“壮观”两字，意犹未尽，在壮字上加了个点，以表其叹为观止。
李白年代，悬空寺整体高度距峡谷深处有近百米，由于一千五百余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅剩一半，但亲临其境仍有身临险境的感觉。
民间唱道：“悬空寺，半天高，三尺马尾吊空中”。
最为特别的是两座三层檐歇山顶式殿阁，左右高下对峙，中隔断崖，飞架栈桥相通，参差有致，真如立体的诗！
悬空寺既是立体的诗又是立体的画，整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏。
身临其中，向下看峭壁如刀削，向上看危峰入云霄，人在半空中。有诗云：“飞阁丹岩上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟道没云中”。
外部整体欣赏完毕，我们再游览寺内，寺庙殿宇楼阁共有四十间，陡崖上凿洞穴插悬梁为基，修建六座殿阁，相互交叉，飞架相连，高低错落，木制楼梯沟通，迂回曲折，构思布局妙不可言。
来到山门前，拾级而上，穿过并不雄伟壮丽的小山门即到两层的楼殿，下为狭长的殿院，上为大雄宝殿，这是我见过的世界上所有寺庙里的最小大雄宝殿，两步就可一迈到底。
两侧为钟鼓楼，有长廊相连。从透窗里可以两楼相望，游人争相在此留影。
悬空寺内塑像颇多，有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊。三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子三教合流，共居一室，耐人寻味。
寺庙内的浮雕、塑像、彩绘都十分精巧，尤其是英武的韦陀，婀娜的观音，虔诚的阿难等塑像均因其身份地位不同，而塑造出不同的神态风貌。
由南楼去北楼，必须经过一条悬在空中的栈道。探头下望，红墙黄瓦，会感到自身犹在天空中飘飘欲仙那种绝妙的感觉。
长长的石栈道依岩而筑，栈道边有一道齐腰高的矮墙。密集的木柱在山崖上顶着上面的南北楼，摇摇木柱，居然是松动的，真吓出一身冷汗。其实悬空寺靠的是打入山崖的横梁托举，才如此稳固。
而木柱只不过是起辅助作用及装饰作用，怪不得走在木柱所顶的栈道上会吱吱作响，令人惊魂。
小小的悬空寺居然还有山洞与石窟相通，而且山洞内还布局着庙堂，既可参拜也可作通道，真是绝了。
栈道分上下两层，上层是木栈道，下层是石栈道，均为南北两楼的通道。上层栈道崖壁上刻有“公输天巧”四字，“公输”就是古代建筑师鲁班，天巧就是指绝世建造艺术了。
借助窄窄的木质通道和栈桥式走廊，上上下下，迂迂回回，曲曲折折稳步前行，仰视一线青天，俯看峡水长流，尽览周围的绝美佳色。
游览过程中，攀悬梯，跨栈桥，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左旋右转，大有登天游天上宫阙之感。
2010年，全球著名杂志《时代》周刋历数世界上看似“岌岌可危”的危险建筑，北岳恒山悬空寺被列为全球十大最奇险建筑之中。
英国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说的世界上真正的艺术在东方这句话的真正含义了。
意大利威尼斯考古专家尼诺认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。让我们好好的珍惜祖宗给我们留下的无价之宝吧！
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范超鸿摄影编辑
20190611
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