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关于“小云南”的出处，民间众说纷纭，国内史学界说法不一；长期以来，成了民间寻根之谜。诸多祖籍山东的家谱称“世传祖居小云南”，山东本地部门却不知所指何处。
近年来，家谱作为一种特殊的人文资料，越来越受到人们的关注，很多有识之士加入到编修家谱的事业之中。但有人发现祖上来自叫做”小云南“的地方，随着”闯关东“，祖籍山东的移民至少约有1500多万人皆称：世传祖居小云南。这个”小云南“到底在哪？
明初，朱元璋定鼎南京后，数次派使臣诏谕占据云南的梁王归顺，均遭拒绝，遂令傅友德、沐英率军征伐。傅友德征云南时带来的三十万大军，大部留驻云南，分拨于卫所。直到洪武末、永乐初，奉旨转驻山东各卫所军户一万五千余户，七万余人。这些军户虽大部分原籍并非云南，但长期驻守云南各地，妻室大部为云南土著之民之女，他们中有相当一部分子女是在云南出生，后来迁到山东而以云南为原籍，而迁居到山东的云南同乡们居地贯以小云南名之以示对云南故地的纪念，此为情理之中。但云南并非就是'小云南'。
除“云贵说”外，“小云南”出处另有山东之说，山西北部“云中之南”之说，山西“洪洞县大槐树”之说，山西运城“小运南”之说，云南省“祥云”之说，安徽“凤阳”之说，“交趾国（今越南）”之说共八种。各地的众多家谱编撰者及史学爱好者积极参与了由报道引发的大讨论，各抒己见。
综论各方观点，“小云南”所在地可能涉及六省八地。
一、小云南在山东省说
现收藏在辽宁省岫岩满族自治县王姓家中《王氏谱书》，即王春芳始修于1958年，王彦兴续修于1985年。其内容有谱序、世系等。谱书中所记王氏原居'山东小云南大榆树'，于清顺治八年(1651年)迁居辽宁入旗。所记'小云南'人小脚指甲分辨复形的特征和王氏从满习俗为其他谱书所不多见。
又据李林所著《满族宗谱研究》一书中宗族迁徙篇所记：'由山东迁居关外的汉人，在籍贯上有两种，一种是山东小云南，一种是原籍云南，又迁到山东。小云南究竟在何处?辽宁省岫岩县《王氏谱书》记载：顺治八年始祖王明政率四子，从山东小云南大榆树迁来奉天城北康家屯定居。由此来判断，所谓的'小云南'乃泛指山东登州、莱州、青州一带的地方，并非现在云南省地方。'
今吉林省吉林市第一商业局张锡印所藏《张氏家谱》记载，张氏迁吉前原居'山东小云南大榆树下'，于清道光年间迁居吉林。这亦把小云南定在山东。另有今吉林省舒兰市白旗镇三胞亲友联谊会会长马镇洛先生所存《马氏家谱》所记，马氏原居'山东小云南马家庄'，清乾隆时迁吉林永吉县缸窑镇，后迁舒兰县白旗镇。
以上谱书记载，证实了小云南不在山西，也非指云南省而就在山东一说。并且，其地域范围在莱州、登州、青州即今山东半岛地区。
小云南在山东，已为大部分民间家谱记述佐证。那么小云南在山东何地呢?
明朝初年，倭寇不断侵扰沿海地区，今山东青岛地区，北东南三面环海，以山为岸，港湾交错，岛屿罗布，是为海防重地，为防倭寇侵袭，自洪武中先后在登、莱、青三州，设置七卫、十二所，即安东卫分辖东海中所(在今江苏连云港市)，隶青州府。大嵩卫分辖海阳所、大山所。靖海卫分辖宁津所。成山卫分辖寻山后所、百尺崖后所。威海卫分辖金山左所、奇山所，隶登州府。灵山卫分辖夏河寨前所、王徐寨前所，隶莱州府。洪武二十一年(1388年)开始在今山东即墨市东20公里边海筑城设防，并于建文四年(1402年)置鳌山卫(即今即墨鳌山卫镇)、分辖雄崖守御千户所(在今即墨市丰城乡雄崖所)和浮山备御千户所(在今青岛市浮山所)划境而治，直隶莱州府。直至清雍正十二年(1734年)，卫所等裁并于即墨县。
鳌山设卫后，明政府先后从云南乌撒卫等地调来许多军队，这些军队又自鳌山卫分拨到登莱青各卫所。其中仅鳌山卫辖墩堡四十余处，迁入军户约七万余人。这些军户的祖籍遍布江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山东、四川乃至云南等广大地区。随傅友德平定云南后，便落籍云南守乌撒实行军屯。自洪武十四年(1381年)入滇，至永乐初年，驻守云南长达20余年，第二代也已长成。况且当年从军之时大部分只身一人，少数妻室家小是在驻守云南后随军，而独身者则多与当地女子结合成家，故转驻鳌山卫后，他们多以云南为原籍。查今山东省《即墨市地名志》记载，今即墨市30个乡镇近1000个村庄，半数民户多称祖籍为云南，或云南乌沙(撒)卫。亦有云南'槐阴县'、'威宁'、'毕阳县'、'乐歌屯'、'照阳山前'、'狮子口'、'凤仪县'、'哥嘎县牛角胡同'。而多数家谱为'云南乌沙(撒)卫，大槐树'或'乌沙(撒)卫槐树沟、大槐树里头'等。独无'小云南'字样。其迁移时间多为洪武末至永乐年间。而以随徐辉祖自云南乌撒卫转防鳌山卫者为多。《明史·四川土司传》说，乌撒，元置军民总管府。明洪武十六年(1383年)，蛮夷复叛，傅友德、沐英，因乌撒、乌蒙、东川、芒部四府离四川较近，上报朝廷，请将四府改隶四川获准。直到清雍正年间鄂尔泰命改土归流，因东川距昆明近而距成都远，经奏准将东川、镇雄、乌蒙复隶属云南，乌撒则隶属贵州。又据明万历版《即墨志》载：洪武二十四年(1391年)，即墨县人口为13480户，126800人。这其中鳌山设卫后一次性自云南迁来军户就达7万余人，占当时即墨总人口的60%还多，而这些军户以鳌山卫为中心分屯在即墨东部沿海，北至雄崖，南至浮山，包含今即墨全境和青岛市区。明代，鳌山卫是即墨的政治、军事中心，自云南迁来的军户，集居在这一地区，为不忘云南故地又区别于云南，而以小云南之名称于此地，是在情理之中。今吉林省的九台市东北部、舒兰市的西北部、榆树市的西南部这一地区沿松花江两岸即有'小昌邑'之称，正史虽不见记载，民间却广为流传。其名则源于清代乾隆以后，这一带属奉天府永吉州巴彦鄂佛罗防御旗管辖，而这一带的居民80%是在清代康熙以后来自山东莱州府昌邑县，为不忘故土，故冠以'小昌邑'之称。
另据今山东省昌邑县《谭府万世谱书》所记'……余谭氏之相传，于元明之际，自小云南鳌山卫迁邑城之北、潍水之东，庄名海眼……'该谱系谭玉湘修于清朝光绪年间，谭春和作序。这一记载明确表述了谭氏迁昌邑之前，原居住在鳌山卫，而鳌山卫即设在小云南这一地方。这种表述再清楚不过的说明了小云南即指今山东省即墨市东部沿海和青岛市区。今吉林省舒兰市白旗镇《马氏家谱》序言中亦表述了马氏原居'山东即墨小云南马家庄'，于清代迁吉林省永吉县的缸窑，后又迁到舒兰县的白旗镇。这些都足以说明小云南在山东，而确切地点在山东即墨东部沿海一带。
在今山东威海、烟台、潍坊等地区以及今东北诸省，许多姓氏家谱和口碑流传提及'小云南'之名。可以想见，这些家族的祖先必是洪武至永乐年间集居小云南(鳌山卫)的军户，自明中后期自小云南又迁徙到各地，因而在家谱中则有山东小云南字样。笔者的祖先，则是于明洪武十四年随傅友德入滇，又于明永乐二年(1404年)转防鳌山卫(自永乐以后鳌山卫地区开始有'小云南'之称)，又于永乐二十一年(1423年)北上，兄弟五人一迁北京上林苑，两迁潍邑(今潍坊)，一迁渔营，一迁海眼。笔者祖先即为海眼谭氏，又于清乾隆年间迁居吉林。
综上可知，'小云南'不在山西，也不在云南。小云南在山东，其具体地点即指今青岛市和即墨市的东部沿海地区，其中心治所即今即墨市。
小云南是由云南北归的兵户聚集居住区域,这些人通常戏称这样的地方是'小云南',在山东，其具体地点即指今青岛市和即墨市的东部沿海地区，其中心治所即今即墨市,在山东的潍坊等地也有由云南北归而聚居的区域,也叫'小云南'。
二、小云南在山西省说
“小云南”在山西的观点，主要来源于民国《平县志》记载的“云中、云州之南”之说。小云南”的说法，主观地解释为小云南就是山西小运南，言外之意，因为我发源于曲沃，小云南就必须是小运南，就必须是明初大槐树移民。
三、小云南即祥云县说
《徐霞客游记》曾提及“小云南驿”之名，经《中国国家地理》考证，徐霞客笔下的“小云南驿”就是云南省祥云县南18里的云南驿。
祥云县原名云南县，“汉武帝无狩元年（公元前122年），彩云现于白崖，遣使迹之至此，及置云南县。”元至元十一年（1274年）设云南行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来。因县名与省同，故云南县也被成为小云南或古云南，以便区分。
云南省大理州祥云县，祥云县原名云南县，政府驻地最初在云南驿，因为县省同名，故一般叫做小云南，或古云南。明代明初，云南县城从现云南驿迁至到现祥云城。1918年，因县名与省同，故改称祥云县。在滇西高原与滇西横断山脉相交的云南省祥云县是云南之源，被称为“古云南”和“小云南”。境内的云南驿，至今仍保存着云南省中“云南”的原称。祥云是中原文化传入云南的桥头堡，也称古云南，境内有一颗镶嵌在西南古丝绸之路上的耀眼的明珠———云南驿。“云南”二字正是源于此。今天祥云的「云南驿」一名，保留了二千一百一十二年的历史。
四、小云南在云贵之说
1988年8月，胡忠奎再赴山东到烟台市史志办，查阅到了1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料：“元末明初，山东为元明争夺要地，明将常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。明朝建立后，开始向半岛大批移民，当地人口为明洪武十五年（1382年）及永乐二年（1404年）两次由小云南的'乌撒卫’迁入”。此即推动“云贵说”诞生的首例佐证。 胡忠奎又查阅《元史地理志》、《中国古今地名大辞典》、《东北地方史稿》等资料证实，“乌撒卫”为明代地名，在云南、贵州交界一带，即现在的云南镇雄及贵州威宁县境内。胡忠奎认为，正如东北人对“边外”、“关里”的称谓，以及有的地区自称“小上海”、“小深圳”一样，“小云南”是云贵边界一带的俚称。
小云南在云贵之说的疑团：
云南、贵州历史上是我国少数民族居住地，而自称祖先是“小云南”的山东人却又大都是汉人。
胡忠奎出示他和吉林谭雨明、山东张方纲等人共同研究得出的最新史学成果：
揭示“小云南”先民，跨越元、明、清三个朝代，由国内各地汇聚云贵，再行迁至山东，最终辗转至东北扎根的“千年万里移民路线图”。“路线图”的绘制取材《蓬莱王氏家谱系》、《蓬莱王氏家谱》、《乌撒考》等民间资料、《威宁县志》、《明史》、《清史稿》等官方史料。山东的张老先生等人甚至多次亲赴云贵实地考察。
千年万里移民路线图：
1、明朝30万大兵讨元——先民由全国各地至云南：胡忠奎等人认为，“小云南”先祖缘于全国各地军丁加盟的明朝征元三十万大军。
据考证，明初中原已经统一，云贵高原仍被元朝占据，不但屡招不降，而且屠杀使者，朱元璋决计讨伐，于洪武十四年（1381年）九月初一，命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军，率步兵30万讨伐云南，分遣都督胡海统兵3万，趋乌撒，自将大军趋贵州。十二月二十三日，傅友德自曲靖直捣乌撒，元军暂时退却。傅友德下令在乌撒筑城，建筑材料和工具刚一备好，元军引兵复至，由此展开一场惨烈的“乌撒之战”。历经浴血奋战的傅友德30万大军，进驻云贵高原后在乌撒卫即展开军屯。
据吉林谭雨明考证，从洪武十四年入滇，至永乐初年，来自江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山东、四川等地的明军驻守云南长达20余年，第二代也已长成。
2、明朝战略转移——由云贵迁山东：乌撒卫建成后不久，“小云南”先祖即根据明朝战略转移源源不断向山东迁移。明代初年，倭寇不断侵扰山东沿海地区，为防倭寇侵袭，明洪武中期先后在山东设置卫所，这些卫所需屯兵把守，明朝即从乌撒卫等地调兵。张方纲在“路线图”中仅举乌撒卫调兵至山东鳌山卫一例说明，明洪武二十一年（1388年），徐辉祖奉命建鳌山卫，率兵调防山东。至此，“小云南”先祖的匆匆步履在山东暂停。他们的再次大规模渡海迁移，还在三百年之后。
3、清代垦荒——由山东至东北：清顺治年间，清政府采取多种方式，鼓励汉人到辽东垦荒。此时，在乌撒卫参加过军屯，而后又调防山东各卫所的部分明军后裔，不断随移民潮涌入东北，投旗者为汉军，未投旗者为民籍。 胡忠奎表示：“六百年多年过去了，我们一直没有忘记祖宗，世代口传，仍称自己来自'小云南’。因为很少有文字记载，随时间久远，小云南的出处就湮灭成谜。
五、小云南为交趾之说
“交趾”古时泛指五岭以南，从汉代起，越南北部和东部滨海一带也被纳入。越南独立建国后，交趾成为“越南”、“安南”的别称。明初，越南权臣黎季犛夺取了陈氏王朝的江山，应陈朝遗臣请求，明成祖朱棣命将军张铺、沐英统兵讨伐黎季犛。擒获黎季犛后，朱棣下诏，改越南为交趾布政使。此举遭到了越南人的反对。20年后，即宣德二年（1427年），朱棣的长孙、宣宗朱瞻基宣布撤销交趾布政使，承认越南独立。在这风云变幻的20余年间，大批越南人流亡中土。从宣德七年（1432年）一名叫陈复宗的越南籍小吏给朱瞻基的奏折中可知，交趾布政使撤销后，一批越南籍的官员被安置在河南、山东。翻检那些魂系云南老的家谱、族谱，发现他们的世系传承了20—22代，若按一代间距25年计，他们涉足山东的时间与宣家安置越籍官吏的时间大致吻合。
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六、小云南为川地之说
根据明初遗留下来的四川西昌地区的墓碑和家谱等史料记载，历史上说的小云南就是今四川西昌地区。明朝初年平定云南和四川西昌地区时，明太祖实行调北征南和调南填北的人口大迁徙政策，派南安侯俞通源把云南和四川西昌当地的部分土著民族强制迁往元末战乱后地旷人稀的山东、辽宁等省居住，其目的是分而治之，防止他们在边疆作乱，这些被调南填北者主要是白族人。也有部分不肯配合明军作战的云南土著汉族被强迁北方，比如洪武二十一年七月二十八日给傅友德、沐英、俞通源的口传圣旨说：“将云南布政司管下的百姓五万九千有零户、八万六百有零丁，除当马站急递铺口使了的，余外的见一户要一丁，自备枪刀，根大军下营征白夷。若不肯去的，等大军征了白夷回来，着总兵官领军拿了迁了。”黔国公沐英第二次入滇时，携来江南汉族人民二百多万，和俞通源等人在云南设置卫所，屯垦戍边，此称为调北征南。四川西昌地区在唐代以后长期属于云南地方政权统治，明洪武十五年以后才划归四川管辖。洪武二十五年，明太祖命越嶲侯俞通渊帅陕甘和京卫明军并家属进驻西昌地区平叛，修筑城池，屯垦戍边。当时来此的江南和北方汉族军民就称其地为小云南，目的是和大云南也就是云南省相区别。小云南是明朝初期对四川西昌地区的民间称呼，当时这一地区的正式称谓叫做四川行都司辖地，是一个副省级的行政、军事综合管辖区，由于称谓冗长，官书上又往往称作建南，民间俗称小云南。它的管辖范围就是今天大渡河以南，金沙江以北的川南广大地区，明朝在这里设有六个卫和八个独立的守御千户所，后来又把建昌前卫并入建昌卫，称五卫八所。今天云南和四川西昌地区的汉族很大一部分就是这些明初江南和陕甘来的军民后裔。
但此种说法经不起推敲。历史上明朝没有调南填北之说，只有调北征南”或“调北填南”的说法，当时南方确有一省往外大量迁移人口，但不是四川云南，而是江西。其次，历史上也没有明太祖派南安侯俞通源把云南和四川西昌当地的部分土著民族强制迁往山东、辽宁等省居住的记载。不仅正史上没有，连地方志上也没有。
而且观看南安侯俞通源生平事迹也没有类似的记载。可见这没有史实依据
还有明王朝在元朝的基础上对云南以及西昌等地设置了土司，承认元朝授予的宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使等官职。同时也对元朝在各族聚居地分、州、县所设的土官大部分原官授职。明朝时以宣慰使、宣抚使、安抚使等官隶属兵部，土知府、土知州、土知县等官隶属吏部，给予符印，并确立了承袭、等级、考核、贡赋等制度。可见明朝在云南以及西昌还是采取以夷制夷的政策，没有外迁少数民族以达到分而治之，防止他们在边疆作乱的需要。
“将云南布政司管下的百姓五万九千有零户、八万六百有零丁，除当马站急递铺口使了的，余外的见一户要一丁，自备枪刀，根大军下营征白夷。若不肯去的，等大军征了白夷回来，着总兵官领军拿了迁了。”
注意这里只是说把云南布政司管辖的汉族百姓迁走，而且这些汉族百姓也并非云南及西昌地区的土著，因为该地方在二十一年之前就有大量的汉族民户从外地迁来。并且明太祖也没说把这些云南布政司管下的百姓是迁到山东和东北地区。把云南和西昌当地的部分土著民族和土著汉人迁到山东东北地区分而治之防止他们在边疆作乱的说法也不符合情理。因为迁到一些较近的地方如湖南湖北以及河南地区即可达到目的，根本不需要迁山东那么远。
以上各渊源之说，笔者没有实地考察，只是根据公开发表的各种资料进行归纳整理，不能妄断“小云南”到底在哪里。笔者认为不管祖上来自哪儿来，认为自己的根在哪儿就是哪儿里。
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